Νιόβης καὶ Διὸς ...παῖς Ἄργος ἐγένετο ·ὡς δὲ Ἀκουσίλαός φησι ,καὶ Πελασγὸς ,ἀφ ̓ οὗ κληθῆναι τοὺς τὴν Πελοπόννησον οἰκοῦντας Πελασγούς .Ἡσίοδος δὲ τὸν Πελασγὸς αὐτόχθονά φησιν εἶναι .

Jovis ex Niobe ,filius erat Argus et Acusilao auctore ,Pelasgus ,a quo Peloponnesi incolæ Pelasgi nominati sunt .Hesiodus vero Pelasgum autochthonem esse dicit .

Οὐδὲν ἀξιομνημόνευτον Ἕλλησιν ἱστορεῖται πρὸ Ὠγύγου ,πλὴν τοῦ Φορωνέως τοῦ συγχρονίσαντος αὐτῷ ,καὶ Ἰνάχου τοῦ Φορωνέως πατρὸς ,ὃς πρῶτος Ἄργους ἐβασίλευσεν ,ὡς Ἀκουσίλαος ἱστορεῖ .

Ante Ogygen nihil apud Græcos narratur dignum quod memoretur ,excepto Phoroneo ,illius æquali ,atque Inacho ,Phoronei patre ,qui primus Argolidis rex erat ,ut narrat Acusilaus .

Ἀκουσίλαος Φορωνέα πρῶτον ἄνθρωπον (Euseb .ἀνθρώπων ) γενέσθαι λέγει ....Ἐντεῦθεν ὁ Πλάτων ἐν Τιμαίῳ (p .22 ,A ) κατακολουήσας Ἀκoυσιλάῳ γράφει .Καί ποτε προαγαγεῖν βουληθεὶς αὐτοὺς περὶ τῶν ἀρχαίων εἰς λόγους τῶν τῇδε ,τὰ ἀρχαιότατα λέγειν ἐπιχειρεῖ ,περὶ Φορωνέως τε τοῦ πρώτου λεχθέντος καὶ Νιόβης .

Acusilaus dicit Phoroneum fuisse primum hominum ....Hinc Plato in Timæo secutus Acusilaum ,scribit : Et quum vellet eos aliquando inducere ut dicerent de rebus antiquis ejus civitatis ,aggreditur dicere quæ sunt antiquissima ,de Phoroneo ,qui dictus est primus hominum ,et de Niobe .

Ἀπὸ Ὠγύγου τοῦ παρ ̓ ἐκείνοις (τοῖς Ἀττικοῖς ) αὐτόχθονος πιστευθέντος ,ἐφ ̓ οῦ γέγονεν ὁ μέγας καὶ πρῶτος ἐν τῇ Ἀττκῇ κατακλυμὸς ,Φορωνέως Ἀργείων βασιλεύοντος ,ὡς Ἀκουσίλαος ἱστορεῖ ,μέχρι πρώτης Ὀλυμπιάδος ....ἔτη συνάγεται χίλια εἴκοσιν .

Ab Ogyge ,quem indidem satum esse credunt ,sub quodammodo ingens illud primumque diluvium ,regnante Argis Phoroneo ,Atticam invasisse Acusilaus anctor est ,ad primam usque olympiadem ...anni colliguntur viginti supra mille .

Ἡσίοδός τε καὶ ...Ἀχουσίλαος ...ἱστοροῦσι τοὺς ἀρχαίους ζήσαωτας ἔτη χιλια .

Hesiodus et Acusilaus narrant antiquissimorum temporum homines ad mille annos vixisse .

Ταύτην εἶναι θυγατέρα Ἰνάχου ,γυναῖκα δὲ Ἀρέστοπος ,τὰ ἔπη λέγει ,ἃ δὴ Ἕλληνες καλῦσιν Ἠοίας μεγάλας ἀπὸ ταύτης οὖν γεγονέναι καὶ τὸ ὄνομα τῇ πόλει .Ὅν δὲ φασὶ προσποιούμενοι ἀκοῦσαι λογον (leg .cum Porsono τῇ πόλει φασίν .ὅν δὲ προσποιοῦσιν Ἀκουσιλάῳ λόγον ) ,Μυκηνέα υἱὸν εἶναι Σπάρτωνος ,Σπάρτωνος ,Σπάρτωνα δὲ Φορωνέως ,οὐκ ἄν ἔγωγε ἀποδεξαίμην ,διότι μηδὲ αὐτοὶ Λακεδαιμόνιοι .

Mycenen Inachi filiam ,Acestoris uxorem fuisse illo carmine narratur ,quas Eæas magnas Græci dicunt ,eamque urbi nomen dedisse ajunt .Quem vero Acusilao attribuunt sermonem ,Myceneum Spartonis fuisse filium ,spartonem Phoronei ,mihi utique non probant ,siquidem neque Lacedæmoniis .

Ἅργον τὸν πανόπτην ...Ἀκουσίλαος γηγενῆ λέγετ .

Argum Panopten (omnia oculis cernentem ) Acusilaus ex terra ortum dicit .

Ἡσίοδος καὶ Ἀκουσίλαος Πειρῆνος τὴν Ἰώ φασιν εἶναι .

Hesiodus et Acusilaus Pirenis filiam Io esse dicunt .

Proæti filiæ ἐμάνησαν ·ὡς μὲν Ἡσίοδός φησιν ,ὅτι τὰς Διονύσου τελετὰς οὐ κατεδέχοντο ·ὡς δὲ Ἀκουσίλαος λέγει ,διότι τὸ τῆς Ἥρας ξόανον ἐξηυτέλισαν .

Proæti filiæ ...in insaniam inciderunt ,quod ,ut Hesiodus inquit ,Dionysi ferias minime receperant ; ut Acusilaus ,quod Junonis simulacrum nihili fecerant .

Ἀκουσίλαος Χάος μὲν ὑποτίθεσθαί μοι δοκεῖ τὴν πρώτην ἀρχὴν ,ὡς πάντη ἄγνωστον ·τὰς δὲ δύο μετὰ τὴν μίαν ·Ἔρεβος μὲν ,τὴν ἄῤῥενα ,τὴν δὲ θήλειαν ,Νύκτα ·ταύτην μὲν ἀντὶ ἀπειρίας ,ἐκείνην δὲ ἀντὶ πέρατος ,Ἐκ δὲ τούτων φημὶ μιχθέντων Αἰθέρα γενέσθαι ,καὶ Ἔρωτα ,καὶ Μῆτιν ,τὰς τρεῖς ταύτας νοητὰς ὑποστάσεις .

Acusilaus Chaos statuere mihi videtur primum rerum principium ,ut prorsus ignotum .Post hoc unum hæc duo ; Erebum ,principium masculinum ,et Noctem ,principium femininum ,hoc pro infinito ,illud pro finito .Ex horum commixtione ortos esse dico Ætherem ,Amorem ,Intelligentiam ,tres illas ,quæ mente percipiuntur ,substantias .

Ἡσίοδος πρῶτον μὲν Χάος γενέσθαι φησὶν ( Stob .Φησὶ γίγνεσθαι ) ...μετὰ τὸ Χάος δύο τούτω γενέσθαι ,Γῆν τε καὶ Ἔρωτα ....Ἡσιόδῳ δὲ καὶ Ἀκουσίλαως ὁμολογεῖ .Οὕτω πολλαχόθεν ὁμολογεῖται ὁ Ἔρως ἐν τοῖς πρεσβυτάτοις εἶναι (Stob .Ἀκουσ .ξύμφησιν ,ἐν τοῖς πρεσβ .εἶναι ) ,πρεσβύτατος δὲ (Stob .τε ) ὢν ,μεγίστων ἀγαθῶν ἡμῖν αἴτοις ἐστί .

Hesiodus principio Chaos exstitisse dicit ...post Chaos hæc duo exstitisse ,Terram atque Amorem ....Acusilaus quoque cum Hesiodo consentit .Atque ita passim ,Amorem ex antiquissimis esse ,conceditur .Quum vero talis sit ,maximorum bonorum nobis est causa .

Ἡσίοδος Χάους καὶ Γῆς ( Ἔρωτα υἱὸν λέγει ) ...Ἀκουσίλαος Νυκτὸς καὶ Αἰθέρος .

Hesiodus Amorem Chai et Terræ ,Acusilaus Noctis et Ætheris filium esse dicit .

Ἀκουσίλαος Χάος μὲν ὑποτίθεσθαί μοι δοκεῖ τὴν πρώτην ἀρχὴν ,ὡς πάντη ἄγνωστον ·τὰς δὲ δύο μετὰ τὴν μίαν ·Ἔρεβος μὲν ,τὴν ἄῤῥενα ,τὴν δὲ θήλειαν ,Νύκτα ·ταύτην μὲν ἀντὶ ἀπειρίας ,ἐκείνην δὲ ἀντὶ πέρατος ,Ἐκ δὲ τούτων φημὶ μιχθέντων Αἰθέρα γενέσθαι ,καὶ Ἔρωτα ,καὶ Μῆτιν ,τὰς τρεῖς ταύτας νοητὰς ὑποστάσεις .

Acusilaus Chaos statuere mihi videtur primum rerum principium ,ut prorsus ignotum .Post hoc unum hæc duo ; Erebum ,principium masculinum ,et Noctem ,principium femininum ,hoc pro infinito ,illud pro finito .Ex horum commixtione ortos esse dico Ætherem ,Amorem ,Intelligentiam ,tres illas ,quæ mente percipiuntur ,substantias .

taurum Cretensem Ἀκουσίλαος εἶναι φησὶ τὸν διαπορθμεύσαντα Εὐρώπην Διί .

Taurum Cretensem Acusilaus ait Europam Jovi per mare portasse .

Ἀκταίων τοῦτον ἐτελεύτησε τὸν τρόπον ,ὡς Ἀκουσίλαος λέγει ,μηνίσαντος τοῦ Διὸς ,ὅτι ἐμνηστεύσατο Σεμέλην .

Talis vitæ finis Actæoni (a canibus lacerato ) fuit Jove irascente ,ut Acusilaus narrat ,quod Semeles nuptias ambiisset .

Ὁ Ἀσωπὸς ποταμὸς ...ὡς Ἀκουσίλαος λέγει ,Πηροῦς καὶ Ποσειδῶνος .

Asopus fluvius ,ut Acusilaus dicit ,Perus et Neptuni filius est .

Ἐπεχθεὺς ὁ τῶν Ἀθηναίων βασιλεὺς ἴσχει θυγατέρα τοὐνομα Ὠρείθυιαν κάλλει διαπρεπεστάτην .Κοσμήσας ταύτην ποτὲ ,πέμπει κανηφόρον θύσουσαν εἰς τὴν ἀκρόπολιν τῇ Πολιάδι Ἀθηνᾷ .Ταύτης δὲ ὁ Βορέας ἄνεμος ἐρασθεὶς ,λαθών τοὺς βλέποντας καὶ φυλάσσοντας τὴν κόρην ἥρπασεν .Καὶ διακομίσας εἰς Θράκην ,ποιεῖται γυναῖκα .Γίνονται δὲ αὐτῷ παῖδες ἐξ αὐτῆς Ζήτης καὶ Κάλαΐς .Τὸ νάκος ἔπλευσαν ἐν τῇ Ἀργοῖ .Ἡ ἱστορία παρὰ Ἀκουσιλάῳ .

Erechtheus ,rex Atheniensium ,filiam habuit Orithyiam summa excellentem venustate .Quam quum Canephoram ,ut sacrificia offerret Minervæ Poliadi ,in Acropolin misisset ,tanto Boreas ventus puellæ amore exarsit ,ut non animadversus a præsentibus puellamque servantibus furtim eam subriperet et in Thessaliam translatam sibi jungeret connubio .Filios ex ea habuit Zeten et Calain ,qui propter virtutem suam cum semideis Argo nave vecti sunt in Colchidem ,unde vellus illud reportarent .

Ὡς Ἀκουσίλαος λέγει ,περὶ Τῆνον ὑφ' Ἡρακλέους ἀπώλοντο .

Zetes et Calais ,ut Acusilaus dicit ,ad Tenum ab Hercule interfecti sunt .

Διὰ τί δὲ προὐτίμησε (Coronis ) τὸν Ἴσχυν τοῦ Ἀπόλλωνος ,Ἀγησίλαός (leg .Ἀχουσίλαός ) φησιν ,ὡς κατὰ δέος ὑπερψίας θνητῷ βουληθεῖσα συνεῖναι .

Causam ,cur Coronis Ischyn Apollini præferendum duxerit ,Acusilaus affert ,quippe quæ verita ne a deo contemtui haberetur ,cum mortali homine esse maluisset .

Ἀφροδίτη χρησμοῦ ἐκπεσόντος ,ὅτι τῆς τῶν Πριαμιδῶν ἀρχῆς καταλυθείσης ,οἱ ἀπ ̓ Ἀγχίσου Τρώων βασιλεύσουσιν ,Ἀγχίσῃ ἤδη παπηκμακότι συνῆλθεν .Τέκουσα δ ̓ Αἰνείαν ,καὶ βουλομένη πρόφασιν κατασκευάσαι τῆς τῶν Πριαμιδῶν καταλύσεως ,Ἀλεξάνδρῳ πόθον Ἑλένης ἐνέδαλε ,καὶ μετὰ τὴν ἁρπαγὴν τῷ μὲν δοκεῖν δυνεμάχει τοῖς Τρωσί ·ταῖς δὲ ἀληθείαις παρηγόπει τὴν ἡτταν αὐτῶν ,ἵνα μὴ παντελῶς ἀπελπίσαντες ἀποδῶσι τῆν Ἑλένην .Ἱστορεὶ Ἀκουσίλαος .

Edito oraculo post dissolutam Priamidarum dominationem prosapiam Anchisæ regnum Trojanorum habituram esse ,Venus cum Anchise vegetam ætatem jam egresso concubuit .Ex quo quum Æneani peperisset ,ut Priamidarum potestatem subvertendi occasionem nancisceretur ,Alexandro Helenæ amorem injecit ,et post illius raptum a Trojanorum partibus stare visa est ; re vera autem hac auxilii specie solabatur cladem eorum ,ne prorsus desperantes Helenam redderent .

Εὐρύπυλος ὁ Ἀστυόχης καὶ Τηλέφου τοῦ Ἡρακλέους παῖς ,λαχὼν τὴν πατρῷαν ἀρχὴν ,τῆς Μυσίας ἀρχῆς προίσταται .Πυθόμενος δὲ Πρίαμος τῆς περὶ τούτου δυνάμεως ,ἔπεμψεν ὡς αὐτὸν ,ἵνα παραγένηται σύμμαχος .Εἰπόντος δὲ αὐτοῦ ὡς οὐκ ἐξὸν (Buttmann .ἐξῆν ) αὐτῷ διὰ τὴν μητέρα ,ἔπεμψεν ὁ Πρίαμος τῇ μητρὶ αὐτοῦ Ἀστυόχη δῶρον χρυσῆν ἄμπελον .Ἡ δὲ λαδοῦσα τὴν ἄμπελον ,ἔπεμψε τὸν υἱὸν ἐπὶ στρατείαν .Νεοπτόλεμος δὲ ὁ Ἀχιλλέως παῖς τοῦτον ἀναιρεῖ (Buttmannus edidit ὁ Πρίαμος τῇ μητέρι αὐτοῦ δῶρα .Ἡ δὲ λαδοῦσα τὸν υἱὸν ἔπεμψιν ἐπὶ στρατείαν .Ὅν Νεοπτόλεμος ὁ τοῦ Ἀχιλλέως υἱὸς ἀναιρεῖ ) .Ἡ δὲ ἱστορία παρὰ Ἀκουσιλάῳ .

Eurypylus ,filius Astyochæ et Telephi ,Herculis filii ,in Mysiæ regno patri successit .Cujus de polentia quum Priamus audivisset ,misit qui ad belli societatem eum permovereut ,et ,respondente illo non licere sibi propter matrem ,Astyochæ dono misit vitem auream .Qua accepta ,misit illa filium in expeditionem .Hunc vero Neoptolemus ,Achillis filius ,occidit .

Ἀκουσίλαος Χάος μὲν ὑποτίθεσθαί μοι δοκεῖ τὴν πρώτην ἀρχὴν ,ὡς πάντη ἄγνωστον ·τὰς δὲ δύο μετὰ τὴν μίαν ·Ἔρεβος μὲν ,τὴν ἄῤῥενα ,τὴν δὲ θήλειαν ,Νύκτα ·ταύτην μὲν ἀντὶ ἀπειρίας ,ἐκείνην δὲ ἀντὶ πέρατος ,Ἐκ δὲ τούτων φημὶ μιχθέντων Αἰθέρα γενέσθαι ,καὶ Ἔρωτα ,καὶ Μῆτιν ,τὰς τρεῖς ταύτας νοητὰς ὑποστάσεις .

Acusilaus Chaos statuere mihi videtur primum rerum principium ,ut prorsus ignotum .Post hoc unum hæc duo ; Erebum ,principium masculinum ,et Noctem ,principium femininum ,hoc pro infinito ,illud pro finito .Ex horum commixtione ortos esse dico Ætherem ,Amorem ,Intelligentiam ,tres illas ,quæ mente percipiuntur ,substantias .

Μενέλαος ἐγέννησεν ...ἐκ δούλης Πιερίδος ,γένος Αἰτωλίδος ,ἢ ,καθάπερ Ἀκουσίλαός φησι ,Τηριδάης ,Μεγαπένθη .

Menelaus genuit — ex serva Pieride ab Ætolia oriunda ,sive ,ut Acusilaus ait ,e Teridae Megapentliem .

Ἀκουσίλαος ἐν τῇ τρίτῃ φησὶν ,ὅτι ἐκ τῆς ἐκτομῆς τοῦ Οὐρανοῦ ῥανίδας ἐνεχθῆναι συνέπεσεν ,τουτέστι σταγόνας ,κατὰ τῆς γῆς .Ἐξ ὧν γεννηθῆναι τοὺς Φαίακας .Οἱ δὲ ,τοὺς γίγαντας .Καὶ Ἀλκαῖος δὲ κατὰ τὰ αὐτὰ Ἀκουσιλάῳ λέγει τοὺς Φαίακας ἔχειν τὸ γένος ἐκ τῶν σταγόνων τοῦ Οὐρανοῦ .

Acusilaus libro tertio dicit ,quum Uranus exsecaretur ,accidisse ut guttæ in terram deciderent ; ex his ortos esse Phæaces ; alii dicunt ,Gigantes .Etiam Alcæus eodem modo quo Acusilaus Phæaces dicit ex Urani guttis genus ducere .

Ἀκουσίλαος τρεῖς ἀνέμους εἶναι φησὶ κατὰ Ἡσίοδον ,βορᾶν ,ζέφυρον ,καὶ νότον .Τοῦ γὰρ ζεφύρου ἐπίθετον τὸ ἀργέστην φησίν .

Acusilaus tres ventos esse dicit secundum Hesiodum : boream ,zephyrum ,notum .Nam ἀργέστην ( velocem ,vel album ,i .e .albas nubes in cœlo congerentem ) ait zephyri epitheton esse .

Περελάου παῖδες Ἴθακος καὶ Νήριτος ,ἀπὸ Διὸς ἔχοντες τὸ γένος ,ᾤκουν τὴν Κεφαληνίαν .Ἀρέσαν δὲ αὐτοῖς τοῦτο ,καταλιπόντες τὰ αφέτερα ἤθη ,παραγίνονται εἰς τὴν Ἰθάκην .Καὶ τόπον ἰδόντες εὖ πεποιημένον εἰς συνοικασμὸν ,διὰ τὸ τῶν παρατεθειμένων ὑψηλότερον εἴναι ,[καὶ] κατοικήσαντες δεῦρο τὴν Ἰθάκην ἔκτισαν .Καὶ ἐκ μὲν τοῦ Ἰθάκου ἡ νῆσος ἐπωνομάσθη Ἰθάκη ·τὸ δὲ παρακείμενον ὄρος ἐκ τοῦ Νηρίτου Νήριτον .Ἡ δὲ ἱστορία παρὰ Ἀκουσιλάῳ .

Perelai filii ,Ithacus et Neritus ,a Jove oriundi ,incolebant Cephaleniam .Placuit his consuetas sedes relinquentes in Ithacam transmigrare .Ubi quum locum viderent peraptum habitationibus propterea quod circumjacentem regionem superabat ,colonia huc deducta ,Ithacam condiderunt .Et Ithaca quidem insula ab Ithaco nomen accepit ,Neritus vero ,mons vicinus ,a Nerito .

Ὁμηρίδαι ·γένος ἐν Χίῳ ,ὥσπερ Ἀκουσίλαος ἐν τρίτῃ .

Homeridae ,familia in Chio insula ,ut Acusilaus ait libro tertio .

Περὶ τῆς τῶν δακνόντων θηρίων γενέσεως ,ὅτι ἐστὶν ἐκ τῶν Τιτάνων τοῦ αἵματος ,παρὰ μὲν τῷ Ἡσιόδῳ οὐκ ἔστιν εὑτεῖν ·Ἀκουσίλαος δέ φησιν ἐκ τοῦ αἵματος τοῦ Τυφῶνος πάντα τὰ δάκνοντα γενέσθαι .

Animalia ,quæ morsu venenato lædunt ,ex Titanum sanguine orta esse non legitur apud Hesiodum ; Acusilaus vero ex Typhonis sanguine omnia animalia ,quæ morsu vulnerant ,nata esse dicit .

Ἀκουσίλαος Φόρκυνος καὶ Ἑκάτης τὴν Σκύλλαν λέγει ....Ἐν δὲ ταῖς μεγάλαις Ἠοίαις Φόρβαντος καὶ Ἑκάτης ἡ Σκύλλα .

Acusilaus Scyllam Phorcynis et Hecatæ filiam esse tradit ; verum in Eœis magnis Scylla Phorbantis est ex Hecate .

Ἀκουσίλαος ὁ Ἀργεῖος ἐκ Καβείρης καὶ Ἡφαίστου Κάμιλον λέγει .Τοῦ δὲ ,τρεῖς Καβείρους ,ὧν Νύμφας Καβειράδας .

Acusilaus Argivus ex Cabira et Vulcano natum ait Cadmilum ,ex hoc tres Cabiros ,ex his Nymphas Cabiridas .